位在台中南屯區巷弄內，由私人民宅改造而成的永春文健站又稱部落春，是以定居台中南區、南屯區及烏日區的排灣族族人為主要服務對象，也是附近長者白天的生活中心。

梅花部落【梅嘎蒗】 以前這裡種植櫻花，據說日治時期天皇來此巡視，後來才改種梅花。
梅花村境內在清朝時期建有梅嘎蒗社，分成八個集團，屬於澤敖列加拉排群。
或是居住在義興村以南的溪谷，日子一久，自成一群，常自稱為梅嘎蒗群。
日治時期，日軍向李棟山進擊，梅嘎蒗社也參與攻擊，最後投降，日軍在現址設立駐在所，管理諸社。
光復之後，諸社經過異動而定居了下來，成為現在的梅花部落。 (資料來源：臺灣原住民族資訊資源網)

感謝
張玉玲 小姐秉持著希望能幫助到需要的朋友們
在錦屏文化健康站之後再次捐贈AED
這次和父親 張文達先生、母親 林富美女士 一家人 共同善心捐贈AED
讓原鄉部落居民們，都能有AED的守護喲！

為因應新竹縣竹北市不斷增長的人口及就學需求，新竹縣政府積極興建學校，113學年度龍年的學子非常多，文興國中第一期工程已於今年8月完成。
文興國中校舍新建工程整體工程預計114年底前完工，校舍設計為曲線帶狀的建築，創造流動空間體驗，中庭具多層次變化，孕育校內絕佳休憩與閱讀空間，加上綠籬圍繞，連結與社區共榮的校園運動空間。
校舍建築符合所有綠建築節能、減廢、生態、無障礙、健康等評估指數，在綠色設計理念的前提下，結合環境和育人的作用，符合永續發展的理念。 (資料來源：新竹縣政府)

「財團法人觀音根滿慈善基金會」多年來深耕桃園，推動多項公益計畫！

2020年透過「思傑夢想」捐贈30台AED至中壢、平鎮區的國中、小學以及派出所，本次再次捐贈AED至「臺北市立民權國民中學」，守護學子們的心跳！
在創辦人林春燕女士在致詞中指出，『以成為「公益服務業」的典範為目標，將公益關懷的核心價值，幫助更多有需要的人，實踐母親對台灣這片土地的長期關懷與承諾。

劉淑鈴小姐之前曾參與2梯次的小額捐贈，這次跟協會聯絡想以父母親的名義捐贈1組AED至父母親的家鄉---雲林縣古坑鄉桂林村苦苓腳。

協會查詢地理位置後發現苦苓腳的確是很偏鄉的地方，但在圖面上看來附近沒有較明確的地標，於是聯絡了古坑鄉公所民政課。
所幸民政課-李課長非常熱心，也認為古坑鄉很需要AED的設置，經討論後確認苦苓腳沒有合適的位置，建議設置在桂林村村辦公處，能讓桂林村村民都受惠。

協會趕緊跟村長確認AED設置意願，村長也是非常大力贊同能有一台AED守護村民們，我們跟劉小姐報告這個好消息，接著準備本次捐贈事宜。
在溝通捐贈儀式細節時，劉小姐分享許多回憶，雖然父母不在了，但這裡對姐姐的孩子們來說是很好的童年回憶-阿公阿嬤家，表示自己個性較內向，想請外甥代表接受採訪，且除了請村長邀請在地村民，還會邀請在地的親戚朋友們一同來參加儀式及接受急救教育訓練，提升大家的急救意識，守護每一個寶貴的生命！

在活動當日，劉小姐還是大方接受採訪分享了捐贈AED的心路歷程呢！留下最美好的回憶！

「立仁國民小學」創立於民國31年4月，在這漫長的成長歲月中，經歷任校長的努力經營，乃有今日之規模。
 邱慧俐 校長認為國小是良好生活習慣培養的重要階段，根據學生不同的特性，因材施教，有教無類，展現學生學習的自信與勇敢，充分表現自我，發揮潛能到極致，方能建立健康、快樂、高品德的理想學校。

嘉義縣立阿里山國民中小學位於樂野村，原為阿里山鄉樂野國民小學，但因香林國中走入歷史後，阿里山鄉是嘉義縣唯一沒有設立國中的鄉鎮，因此在地方鄉民的建議下，將原本樂野國小增設國中部，並重新命名為「嘉義縣立阿里山國民中小學」。
阿里山鄉是以鄒族為主的原住民地區，為了保存原住民的傳統文化，並加入 12 年國民教育素養導向的教學目標，因此於民國 108 年 8 月轉型為原住民族實驗教育學校(國小、國中同步實施)，就此確定發展原住民文化特色教育的課程。 (資料來源：嘉義縣立阿里山國民中小學 官網)

新美，鄒語名為Niahosa，意指「古老部落」，地理位置自海拔300公尺的曾文溪起至約2000公尺高的幾阿左名山，
位於嘉129線上，在山美部落和茶山部落兩個重要的旅遊景點之間，森林生態豐富活潑，是一處絕佳的大自然森林教室。
新美部落是阿里山鄉的重要農業地帶，當地所栽種的苦茶樹所榨製的苦茶油，油質純正、品質優異！由於生產有限，往往一出廠即被識貨的遊客搶購一空
，因此社區也以此特色開發各種苦茶油商品，期望創造成為代表新美部落的特色產品。【參考資料：阿里山鄉公所】

山美社區，居民大多為鄒族人。在民國70年初期，社區全體居民就自發性投入保育鯝魚的工作。山美社區發展協會成立於民國82年，根植於鄒族傳統文化價值觀的生態復育逐漸獲得內外部組織的認同，自民國90年開始，由於達娜伊谷生態公園經營有成，社區福利設施完善，導致人口緩慢增加，社區經濟從原本的農業經濟逐漸轉變為觀光產業的部落經濟。【資料來源：嘉義縣文化觀光局】

近年來，心血管疾病患者不在少數，生命猝逝機率逐年上升
尤其是在較激烈的活動之下，更是容易發生生命安全事件
身為網球愛好者-徐坤源 先生對此特別心有感受
善心捐贈了一組AED到臺南忠孝網球場
讓球友們有了AED的守護，都能安心進行網球運動，在球場上發光發熱哦！

苗栗縣泰安鄉共有梅園村、象鼻村、士林村三村，分別是馬那邦、蘇魯、象鼻、永安、大安、梅園、天狗等7個部落，被合稱為泰安鄉「南三村」，由於地處偏遠且道路狹窄，較難從苗栗直接進入，大多從台中東勢經摩天嶺後進入。三村是泰雅族人主要聚落，也是進入雪霸國家公園雪見地區之最重要門戶，由於雄踞大安溪上游深山，嚴峻地形阻隔讓族人能有效抗拒外來影響，從紋面到編織，保留許多泰雅族傳統文化與生活方式。天狗部落的行政區隸屬於梅園村，其名相傳是早年族人遷徙到梅園村後改稱Aru-youher，意為「川中島」，原因是部落下方大安溪河床中矗立著一座宛如狗頭的巨大岩石，天狗之名也由此而來。此外，天狗部落也是苗栗最後一位紋面老人柯菊蘭的居住地。【資料來源:國家文化記憶庫】

原稱奇沙瓦，意為暸望台。光復後此地改稱「光華社區」。
此地地名有兩個意思：一為櫓房；二為製作籐用品之初的步驟，泰雅語叫Hamkaw，在當地平台上，將籐剝開後，將內部多餘的部份削除掉。這動作叫Hamkaw，於當地用諧意稱Hakawan。
國民政府治理台灣後，將該部落地名改為光華社區，但是那地域的泰雅族老者至今仍沿用 Hakawan 的名字稱呼這地方。
【參考資料：台灣原住民資訊資源網】

桃山村的泰雅族人屬於石加路群。
位於清泉部落的北方，出桃山隧道之後不久就會抵達桃山部落。

日治時期，石加路社人被日軍討伐，遷居馬達拉溪中游，後日警以部落居於深山，管理不易，令頭目將社眾帶往山下，到今天的桃山派出所附近，另立一社，即為桃山。

鄉境山巒起伏線延，地勢概為山岳森林地帶，幾無平地，惟間有零星平坦農地，引用山澗溪水灌概開墾農田；鄉內東側有石加碌山、馬以哇來山、西側有大富山、鳥嘴山、鵝公、髻山等，而民有山矗立於中央，南面自 東至西標高有二千五百公尺，五峰鄉第一高峰，北端有尖筆山、五指山，鄉內地勢從海拔300公尺～2800公尺，境內野溪由鄉內石鹿與油羅山發源於桃山相匯 合貫通鄉內南北，再與花園溪流經上坪與竹東頭前溪合流，再經新竹舊港注入大海，五峰鄉在雪霸國家公園的大門口,來以溫泉鄉出 名,日據時代的「井上溫泉」,今名清泉風景特定區,曾是原住民兩族議和及埋石宣誓的地方。少帥張學良將軍來台後曾在此度過漫漫幽居歲月,如今以二十世紀 梨、奇異果、水蜜桃;高冷蔬菜等盛產地聞名。
【參考資料：台灣原住民族資訊資源網】

據傳在1870年代，有一中國來的商人到此地詢問地名，而社眾說去問頭目，阿美語叫頭目kakitaan。
因此商人稱此地為kakitaan社，後轉譯成takoban社。而takoban在阿美語是指集會所之意。

原居於恆春半島，大約在道光至同治年間（1821-1874）為尋找耕地，大規模向台東縱谷遷移，原居於紅石溪北方，今稱為關山鎮永豐的地方，後在1897年，與混居的卑南族，因為豬隻問題產生衝突，在警察的建議下，舉社遷往原居地東方五百公尺處定居。
在昭和10年（1935），因為新修築的花東公路與鐵路的經過社內，為了社眾安全，又在日本警察建議下，遷往更東方的新武呂溪未開墾溪埔地居住。到了戰後，由於新居地地勢較低，又因為民國35年（1946）的水患，族人又大舉西遷，本想回到原社地定居，但由於原社地已經易主，因此遷入原居地西北方名為東庄的地方，也就是現居地。
【資料參考：台灣原住民族資訊資源網】

部落有關老年人口所占比例部分，依據鄉公所戶政統計目前紅葉部落至 111 年10 月總人口數 504 人，而 55 歲以上原住民老年人口為 125 位，約占紅葉村總人口 24% ，已先邁入高齡社會，政府所極力推動長照 2.0，訂於 2017 年開始試辦，其中長照 2.0 冀望所有老年人口能在地老化，順應長照 2.0 的推動，故 紅葉村需要加強提供在地化之部落老人照顧服務，保障原住民長者獲得適切的服務及生活照顧，並鼓勵原住民長者參與部落休閒活動，及早在失能前提供多元的服務，降低醫療、長照之社會與家庭負擔，提供高齡衰老、慢性病長者多功能之部落文化健康站照顧服務，預防及延緩失能，以降低社會與家庭之負擔。 期許文化健康站之成立能銜接前端初級預防功能，預防保健、活力老化、減緩失能，促進長者健康福祉，提升長者生活品質。(資料來源：台東縣政府原住民族行政處)

臺東縣卑南鄉東興村(達魯瑪克部落)，位於臺東平原邊緣丘陵地帶，大南南溪和大南北溪匯流處，距臺東市中心11公里，以台九線和台九乙線為聯外主要交通幹道，為東臺灣最大的魯凱族部落。
部落居民長久習慣以採集野菜為主，主要農作物為稻米、小米、芋頭、玉米、甘藷及香椿等，主要祭典為每年七月的小米收穫祭暨鞦韆祭。

（一）關懷訪視與電話問安，提供生活諮詢、照顧服務與轉介服務。
（二）餐飲服務。
（三）健康操及相關健康促進活動（含適性運動）。
（四）心靈、文化與教育等促進老人身、心、靈健康之成長課程。(資料來源：屏東縣政府社會福利e點靈)

以社區的方式來組成，不限制學校，利用假日來練習，經過了一番努力後，終於在2009年的3月份開始正式練球，練了一陣子之後，就開始到處找人比賽，發現! 我們雖然是社區球隊，但是打個也還不錯，就想參加一些正式的比賽，但是要去報名卻處處碰壁，主辦單位都說不接受社區球隊的組成方式，要以校隊為單位才能報名。 所以我就想，既然比賽都不讓我們參加，我們就自己辦比賽來打，但是只有一隊也是辦不成比賽的，所以我就想，既然我們可以組成一隊，那就可以組第二隊，第三隊，經過了一段時間的努力後終於在2010年組了五隊，分別是彰化市的大佛、鯊魚、虎威及台中市的閃電、颱風，至此種子少棒聯盟正式成立了。 我們的目標就是推動社區少棒，讓喜愛棒球的小朋友都有參與的機會，歡迎大家的參與。(資料來源：烏日棒球聯盟 陳教練)

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隆太國際有限公司、崇瑋工業股份有限公司
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讓偏鄉民眾們，都能有AED的守護喲！

清境農場位於台灣南投縣仁愛鄉，海拔約1,700至2,000公尺，為中華民國國軍退除役官兵輔導委員會所經營之公有事業。
與武陵農場、福壽山農場合稱為台灣三大高山農場，有「台灣阿爾卑斯山」之稱。
清境農場四季景致秀麗，各有趣味，漫步其中可盡覽清境之美：碧湖映壽、步步高升、慈雲獻壽、青青草原、果林飄香、心誠則靈，不妨細細品味高山原野自然恬靜的氣氛。
廣義的清境，包含退輔會清境農場及周邊地區，南起霧社，北至梅峰，省道台14甲線貫穿其間，青青草原、觀山牧區、步步高升至小瑞士花園為主要賞景與遊憩動線。 (資料來源：網路)

司馬限是大湖溪最上游的部落。 村人隸屬泰雅族澤敖利亞族人口稀少的「汶水群」，村人祖先本來住在下游的大湖鄉內，清朝的記錄稱其部落為什隻屋，和武榮、馬那邦、蘇魯合稱大湖鄉內勢力最強大的四社，因為光緒年間清軍的征討才遷徙深山現址，其地名泰雅語之意為一種叫做巴嘎會結紅色果粒的野草叢生之處，日據時代改稱司馬限。 著名的觀光景點：楓樹林、司馬限瀑布、盡尾山、雪見遊憩區。