公益捐贈 | 社團法人台灣AED推廣教育協會
【公益捐贈AED】基隆市警察局第二分局東光派出所 | 安瀾橋派出所 | 感謝 張惠婷(Fay)小姐 善心捐贈
【公益捐贈AED】基隆市警察局第二分局東光派出所 | 安瀾橋派出所 | 感謝 張惠婷(Fay)小姐 善心捐贈
2023-12-25 15:11:33
感謝 張惠婷(Fay) 善心捐贈AED
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【公益捐贈AED】苗栗縣政府警察局頭份分局南埔派出所 | 感謝 香香飲食店 李蕭蘭英 女士、李慶和  先生 善心捐贈
【公益捐贈AED】苗栗縣政府警察局頭份分局南埔派出所 | 感謝 香香飲食店 李蕭蘭英 女士、李慶和 先生 善心捐贈
2023-12-21 09:50:31
『香香飲食店』是在三灣地區一開就是數十年的好滋味!
三灣鄉開業卅八年的「香香飲食店」,以客家菜遠近馳名,每逢假日高朋滿座。(資料來源:網路)
【公益捐贈AED】南投縣仁愛鄉 | 廬山國民小學 | 感謝 榮成興業股份有限公司 善心捐贈
【公益捐贈AED】南投縣仁愛鄉 | 廬山國民小學 | 感謝 榮成興業股份有限公司 善心捐贈
2024-02-06 09:47:43
仁愛鄉位於南投縣中部,東經120.57度、北緯24.02度,北臨信義鄉和台中市太平鄉、東接花蓮縣能高山、南邊則是與信義鄉的水社大山接壤、溪邊則是埔里鎮,總面積約為1,273.54平方公里;仁愛鄉恰位在中央山脈之上,地是相當高且陡峭,迷人的草原景觀和山巒景色成為台灣知名的旅遊景點,加上豐富的泰雅族、布農族和賽德克族文化,加上隨著外省移民進入此地的擺夷文化,特別在清境地區是仁愛鄉最著名的旅遊勝景。
【公益捐贈AED】南投縣仁愛鄉 | 財團法人台灣基督長老教會泰雅爾中會翠巒教會 | 馬力觀文化健康站 | 感謝 鄭天賜、張銀、林田岸、林鄭員 捐贈
【公益捐贈AED】南投縣仁愛鄉 | 財團法人台灣基督長老教會泰雅爾中會翠巒教會 | 馬力觀文化健康站 | 感謝 鄭天賜、張銀、林田岸、林鄭員 捐贈
2024-02-02 09:22:39
南投仁愛鄉翠華村翠巒部落以及馬力觀部落,是仁愛鄉最深山的兩個部落,由於位處偏遠交通不便,過去以來遲遲難以順利成立文健站,就讓部落長者一直無法享有文健站帶來的照顧與陪伴,不過就在克服許多困難之後,這兩個部落終於有了自己的文健站,同時也讓仁愛鄉一個部落一個文健站的理想,又向前一步,而文健站成立後,也將在兩個部落發揮穩定家庭,以及文化傳承等多項功能。
【公益捐贈AED】花蓮縣豐濱鄉貓公文化健康站 | 感謝 榮成興業股份有限公司 捐贈
【公益捐贈AED】花蓮縣豐濱鄉貓公文化健康站 | 感謝 榮成興業股份有限公司 捐贈
2024-01-05 16:17:05
貓公部落位於花蓮豐濱,地處聖山腳下,倚著海岸山脈,擁有豐富的手感技藝與獨特青年制度文化。貓公地名來自阿美族對「文殊蘭」的發音,相傳祖先來到此地時,遍地是生命力強韌的文殊蘭,而原居住在此地的家族,也奉獻自己的耕地為部落貢獻心力。
【公益捐贈AED】花蓮縣玉里鎮松浦文化健康站 | 感謝 榮成興業股份有限公司 捐贈
【公益捐贈AED】花蓮縣玉里鎮松浦文化健康站 | 感謝 榮成興業股份有限公司 捐贈
2024-01-04 14:40:23
玉里鎮舊稱「璞石閣」,其來源說法不一:一說是布農語Pusqu的漢語譯音,意思是灰塵,因秀姑巒溪縱貫境內,久不下雨則溪乾,風吹沙土蔽日;二說是出自阿美語「派派可」之譯音,阿美族稱「蕨」為派派可,本地以產蕨得名;三說1875年台灣鎮總兵吳光亮越過中央山脈至玉里屯兵,見到秀姑巒溪畔佈滿純白的玉石(大理石),而這些大理石就如未磨的「璞」玉「石」,官兵在此又建立「閣」樓街道,故稱「璞石閣」,然此期間繪製的地圖又有將此地轉譯為「脯食閣」。
【公益捐贈AED】臺東縣達仁鄉新化文化健康站  | 感謝 移動繪本國際有限公司 捐贈
【公益捐贈AED】臺東縣達仁鄉新化文化健康站 | 感謝 移動繪本國際有限公司 捐贈
2024-01-04 13:59:28
位於南迴線最南端的達仁鄉,有著臺灣難得一見的自然原始風貌,有著傳統的排灣族的文化,那擁有百年歷史的土坂吊橋,正是見證排灣族與達仁鄉的故事。位於台26線上的南田海岸,產出知名的南田石,是旅人們必訪之處。
【公益捐贈AED】臺東縣海端鄉Takimi龍泉文化健康站 | 感謝 財團法人中國信託慈善基金會 & 台灣彩券 捐贈
【公益捐贈AED】臺東縣海端鄉Takimi龍泉文化健康站 | 感謝 財團法人中國信託慈善基金會 & 台灣彩券 捐贈
2024-01-03 08:51:27
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸,屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間,陸續從這三個地區遷移至龍泉派出所後方的山丘,後來因風災導至屋舍全毀,因此又遷居至目前的位置。因為在部落中有瀑布,日本人稱為「瀧」,光復後以龍泉為名。
【公益捐贈AED】台東縣賓茂文化健康站 | 感謝 財團法人中國信託慈善基金會 & 台灣彩券 捐贈
【公益捐贈AED】台東縣賓茂文化健康站 | 感謝 財團法人中國信託慈善基金會 & 台灣彩券 捐贈
2024-01-02 17:16:51
賓茂村【賓茂部落Geomoru 九汶】位於近崙溪北端可經由台九線往金崙林道其主要範圍于賓茂一橋與賓茂二橋之間的金崙溪北岸河階;村人人口屬東排灣族群,因此儘管村子在太麻里鄉內郤立屬金峰山地鄉管轄。本村具有豐富的山地與溪流原始自然生態資源,且為金崙溪流經區域,村人仍以傳統原住民農業為主如:小米、玉米及洛神花等;現部落內有藝術家【黃震峰先生】。
〔資料來源:台灣社區通〕
【公益捐贈AED】屏東縣霧臺鄉大武文化健康站  | 感謝 張雪華小姐 善心捐贈
【公益捐贈AED】屏東縣霧臺鄉大武文化健康站 | 感謝 張雪華小姐 善心捐贈
2024-01-02 13:27:33
霧臺鄉是屏東縣地勢最高的一鄉,清新的空氣,純淨的山水,沒有喧囂的煩躁,遠離都市的汙染,由於低密度的開發,讓霧台保有罪人魯凱石板屋原味;透過族人的智慧,將傳統工藝之美發揮的淋漓盡致,走入霧台宛若一座活化的博物館。境內青蔥蒼翠的山林、萬馬奔騰、壯闊氣勢的瀑布及下午時分山嵐緩緩席捲整個霧台,朦朧的美讓人不自覺放慢腳步,駐足傾聽原野的呢喃。

霧臺鄉的入口牌-百步蛇傳說與象徵
傳說有一位來自於大鬼湖的百步蛇王子,巧遇了頭目的女兒巴冷公主並且對她一見鍾情,以吹笛子的方式引起公主的注意,而公主也被他的容貌所吸引,於是雙方墜入愛河,並且共結連理,延續世世代代的子孫,因此後人認為百步蛇就是他們的祖先。 然而當地人的說法卻不相同,他們反對「百步蛇是他們的祖先」的說法,認為百步蛇是部落頭目的救命恩人,因此對於百步蛇,村民是充滿感激、敬畏之心並且進而供奉著。百步蛇的圖騰是魯凱族的特徵,因為百步蛇是魯凱族的女婿也是大頭目家族的特徵。只要有著百步蛇的圖騰,便代表著是為頭目的家族成員之一,並同時具有貴族的身份。
【公益捐贈AED】花蓮縣秀林鄉文蘭國民小學重光分校 | 感謝 周士樑、林俞槿、林宥靚 善心捐贈
【公益捐贈AED】花蓮縣秀林鄉文蘭國民小學重光分校 | 感謝 周士樑、林俞槿、林宥靚 善心捐贈
2023-12-29 13:25:50
花蓮縣秀林鄉,鄉內人口約1.7萬人,是臺灣人口最多的山地鄉,並以太魯閣族為主,漢族則佔極少數。該鄉以太魯閣國家公園的河蝕地形及台8線中橫公路橫貫穿越而名聞遐邇。
【公益捐贈AED】屏東縣富田社區發展協會 | 感謝 曾英富、宋鳳菊 夫婦 善心捐贈
【公益捐贈AED】屏東縣富田社區發展協會 | 感謝 曾英富、宋鳳菊 夫婦 善心捐贈
2023-12-29 13:20:07
富田社區發展協會重點:產業發展、社福醫療、社區治安、人文教育、環境景觀、環保生態 
【公益捐贈AED】桃園市立桃園特殊教育學校 | 感謝 李翠齡、張飛鵬、張家維 善心捐贈
【公益捐贈AED】桃園市立桃園特殊教育學校 | 感謝 李翠齡、張飛鵬、張家維 善心捐贈
2023-12-29 13:10:08
該校成立於1992年7月1日,2018年1月1日由教育部改隸屬桃園市政府。
【公益捐贈AED】台東縣卑南鄉莿桐部落文化健康站 | 感謝不具名善心人士捐贈
【公益捐贈AED】台東縣卑南鄉莿桐部落文化健康站 | 感謝不具名善心人士捐贈
2023-12-28 17:05:29
莿桐部落Fudafudak在東海岸的杉原灣裡,是一個純樸的阿美族部落。阿美族裡有句玩笑卻又很貼切的話「太平洋就是阿美族人的冰箱」。這句話背後的涵義,是凸顯阿美族人取之於大海,而且只有需要的時候才取用。
根據調查,杉原海域潮間帶、礁岩魚類如笛鯛科、隆頭魚科等超過百種,有許多貝類、甲殼類等,是生物多樣性程度很高的海域,其珊瑚覆蓋率是全台灣最高的海域之一,更擁有東部最大的藻礁。 如果是夏天來到這裡,更千萬別錯過捲起褲管、光著腳丫子在細細沙灘上漫步,與海浪追逐或體驗堆積沙堡的樂趣。想到此一遊的遊客,最好事先預約導覽解說,可以有系統認識潮間帶和各式各樣的水底生物名稱與習性。
莿桐部落是整個海岸線阿美族最早舉辦豐年祭的部落,要到這裡體驗豐年祭的朋友,每年七月初就要注意部落的訊息,以免向隅。 【資料來源:部落背包客 豐台東 部落旅遊指南書】
【公益捐贈AED】新竹市香山區那魯灣文化健康站 | 感謝 溫錦明、溫趙雪汝 善心捐贈
【公益捐贈AED】新竹市香山區那魯灣文化健康站 | 感謝 溫錦明、溫趙雪汝 善心捐贈
2023-12-27 11:25:36
那魯灣聚落為台灣西部海岸唯一的靠岸阿美族部落,此建築設計將導入原住民文化,除了塑造部落景觀塔及室外大溜滑梯,也特別設計半戶外廊道空間,居民、遊客都能使用,觀景塔預計將成俯瞰17公里美景的制高點,半戶外空間的聚會場所未來也預計規畫假日攤位及文創市集,成為17公里觀光海岸線上的新打卡景點。 
【公益捐贈AED】台北市寧夏夜市觀光協會 | 感謝 企業、善心人士捐贈
【公益捐贈AED】台北市寧夏夜市觀光協會 | 感謝 企業、善心人士捐贈
2023-12-27 11:03:52
位於民生西路、南京西路與重慶北路中間路段的寧夏觀光夜市,被譽為「台北人的胃」,囊括了各種道地傳統台灣小吃,以及異國小吃料理等等, 2015年,寧夏夜市更於台北市政府舉辦「臺北夜市之最」投票選舉中奪得「最好逛夜市」、「最美味夜市」、「最有魅力夜市」、「最環保夜市」及「最友善夜市」冠軍。

為了讓寧夏夜市發展更健全,並促進夜市商機,民國90年,正式成立「寧夏夜市商圈發展協會」,協助臺北市政府進行整頓寧夏夜市工程。民國97年12月成立社團法人「臺北市寧夏夜市觀光協會」,並透過協會配合政府政策,全面改用環保筷、設置地下化大型油脂截留器系統、集中處理攤販營業油污廢水問題,與加裝防制油煙異味的設備,改善過往民眾對於夜市髒亂的形象,打造全新的「環保示範夜市」,因此也吸引了海內外觀光客的青睞,成為全台指標性的夜市。
【公益捐贈AED】桃園市復興區奎輝文化健康站 | 感謝 徐于婷 善心捐贈
【公益捐贈AED】桃園市復興區奎輝文化健康站 | 感謝 徐于婷 善心捐贈
2023-12-27 10:31:53
桃園市復興區共計四十八個部落,其中奎輝里包含了5個部落,分別為:上奎輝部落、中奎輝部落、下奎輝部落、嘎色鬧部落及枕頭山二部落,若從嘎色鬧翻躍那結山之後,即可到達內奎輝,比較特別的是,由於內奎輝之行政區劃因地理位置緣故被劃入高義里。在奎輝里行政資源大多設置在「中奎輝部落」,如:奎輝派出所、奎輝國小、衛生處、里長辦公室及里民中心等公共設施皆聚集於此處。

若以自然、地理角度來進行奎輝里生活場域的邊界劃分,可以看到有條名為「奎輝溪」的溪流貫穿了整個奎輝里,溪流以南則為上奎輝及嘎色鬧部落,以北有著中奎輝、下奎輝及枕頭山三個部落,同時下奎輝及枕頭山部落與大漢溪上游緊密相連著,因此無論是用水需求或是溪流資源可以說是極為豐富。
【公益捐贈AED】財團法人淡水無極天元宮 | 感謝 周士樑、林俞槿、林宥靚、emmaAparty 善心捐贈
【公益捐贈AED】財團法人淡水無極天元宮 | 感謝 周士樑、林俞槿、林宥靚、emmaAparty 善心捐贈
2023-12-25 15:22:05
無極天元宮位於臺灣新北市淡水區水源里北新路三段36號,或稱為淡水天元宮、淡水無極天元宮,地處大屯山脈西北方低山區,距離淡水市區路程約5公里,依山面海而建。該廟宇草創於1972年11月,由黃阿寬、汪萬癸等八位道家靈修居士著手籌建,為全臺首座以「無極」起頭命名的廟宇。
【公益捐贈AED】新莊後港昭德宮 | 感謝 賴久男先生&廖愛雪小姐 善心捐贈
【公益捐贈AED】新莊後港昭德宮 | 感謝 賴久男先生&廖愛雪小姐 善心捐贈
2023-12-15 15:28:45
昭德宮隱身於新莊後港地區繁華的四維市場街區中,穿過牌樓小巷,莊嚴的媽祖廟於眼前現身,拾階而上,整肅恭敬的心來到昭德宮參拜 媽祖。   
四周屋樓林立,宛如母雞安坐孵育小雞的「雞母穴」,猶如聖母慈悲蘊育眾生,納靈風收寶氣,風水寶地相映聖母神恩。 (資料來源:網路)
【公益捐贈AED】南投縣信義鄉 | 東埔部落文化健康站 | 原住民布農族
【公益捐贈AED】南投縣信義鄉 | 東埔部落文化健康站 | 原住民布農族
2023-11-23 20:06:02
東埔本來是鄒族魯夫都群的領域,約一七0年前,因為鄒族勢力逐漸衰退,開始有布農族郡社群從東方邵大山東麓的喀塔朗社遷徙而來,最早的一批是四戶六十五人,他們與和社的鄒族相互通婚已有若干的時間,所以能夠從事和平的移棲,根據東埔社耆老口述,當初兩族互相通婚時,相互之間都以醜的殘障的年老的,甲狀腺腫大的婦女實施交換婚。

日治時期之時,被稱為『臺中州新高群東埔社』。「東埔」一詞譯自於鄒族語『TOMPU』,是『斧頭』之意,因往昔鄒族在此製造石斧而得名。而群居東埔之布農族人(郡社群),稱此地為『ha-nu-pan』,譯為『獵場』之意。

現居住於東埔的布農族人約於二百餘年前由郡大溪谷遷移而來的,屬於布農郡社群,亦為典型的高山原住民。至今,東埔部落依地理環境劃分為六個鄰,其中東埔一鄰位於玉山國家公園範圍內,又稱為東光部落【Dum-bu-Daigaz】,東埔二鄰與五鄰為觀光溫泉區,第三鄰稱為法蘭娜部落【Valanaw】,第六鄰稱為哈比蘭部落【Habilan】。依照布農族的地理分布,多數的布農族部落皆為「聚合式」的樣貌共同生活,但東埔部落卻屬於罕見的「散居型」的特殊部落。
【公益捐贈AED】桃園市楊梅區 | 高山頂啟明宮 | 感謝 景山交通股份有限公司捐贈
【公益捐贈AED】桃園市楊梅區 | 高山頂啟明宮 | 感謝 景山交通股份有限公司捐贈
2023-11-21 18:55:47
楊梅高山頂啟明宮建於清光緒二十五年(1899年)[1],為楊梅高山頂居民的信仰中心,主祀三官大帝。
啟明宮也同時供奉觀音菩薩、天上聖母、神農大帝、文昌帝君、太歲星君,香火十分鼎盛。早年由於境內瘟疫及盜匪四起,居民為祈求上天賜福,乃商議供奉三官大帝,以為保佑。當時居民生活貧苦,無力建廟,於是以擲筊方式決定值年爐主。每年選擇吉日,搭起戲棚演戲,恭請三官大帝降臨,並由境內信眾祭拜,以叩謝神恩。
此地區也因此留下「戲棚跡」之地名。建廟後開辦私塾教育,以啟發孩童聰明才智,因而命名為「啟明宮」。(資料來源:網路)
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